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D'un jeune homme d'obscure origine et de personnages qui ne tiennent pas en place

Le rouge et le noir ; essai d'anthropologie de la parenté dans une œuvre littéraire

Françoise Paul-Lévy

Index

Texte intégral

De quelque manière que l'on prenne les choses, toute œuvre pose la question du goût et rencontre son jugement : goût et jugement de goût de celui qui crée, goût et jugement du goût du, des publics ; à cette différence que le goût d'un créateur n'est pas le tout de son œuvre alors que le, les publics n'ont rien à faire, quoiqu'il puissent en avoir, que d'exprimer ouvertement ou non, sobrement ou non un "j'aime/ j'aime pas" à la fois pauvre et souverain, qui prend l'œuvre dans un débat et ne la lâche plus.

A cela il n'y a d'échappatoire aucune ; seulement et c'est déjà beaucoup, des aménagements. Les analyses dites objectives, dites scientifiques, aussi quantitatives soient-elles dès lors qu'elles font appel à une signification, font partie de ces aménagements. Au point de départ, une humilité peut-être, un rappel d'humilité -qui suis-je, qui est-il (que l'on peut achever de conjuguer si l'on veut) pour juger d'une œuvre, lui, moi, avec nos âmes étriquées, notre culture réduite, nos préjugés, nos ignorances, nos manigances, nos prétentions, nos êtres de caverne et de chute - et un orgueil - je vais, tu vas rabattre le caquet de ceux dont nous jugeons les jugements suffisants et les goûts insuffisants, en faisant voir plus subtilement, en restituant les épaisseurs, les savoirs et les savoirs-faire déposés, incarcérés dans cette œuvre-là ou au contraire en en montrant les limites et les bégaiements. Qui d'entre nous n'a pas été, au moins une fois dans sa vie, ulcéré, urtiqué par la présomption d'un "c'est sublime" ou d'un "c'est effrayamment mauvais" prononcés du ton enflé de la grenouille qui veut se faire reine, l'œuvre quasi disparue, quasi absorbée au bénéfice du déploiement narcissique de celui qui juge. Allons, un peu de tenue, un peu d'inquiétude, un peu d'absence.

C'est dans l'affrontement banal des goûts, dans la nécessité un peu moins banale d'en reconnaître les creux, d'y établir un creux que, les idéologies de la société, de l'époque scientifique aidant, se sont développées les analyses dites objectives. Me semble-t-il.

Ces analyses ont leur bel et leur bon, ne serait-ce qu'en permettant le raffinement des jugements de goût. Elles ont aussi leurs propres règles, principalement celle de la démonstration et de la preuve -ce qui peut être considéré comme un avantage- dont l'effet principal est d'imposer un détour, une lenteur, une explication, une vérification des jugements subjectifs. Mais finalement, comme tant d'autres analyses scientifiques d'ailleurs, elles ne peuvent pas ne pas manifester les valeurs, les goûts de celui qui les mène : par rapport à l'œuvre mais non seulement : les compteurs d'occurences par exemple ont le goût des moyens et des techniques informatiques qu'ils importent dans le texte et ce goût-là se mêle aux résultats, le manifeste autant qu'eux. Qui pourra soutenir soit l'objectivité soit la neutralité de cette importation ? Reste alors et à nouveau l'humilité et la nécessité de reconnaître que chacun à notre manière nous cherchons à seulement dialoguer avec la création, celle d'un autre et la sienne, dans des proportions variables de sincérité, de puissance, de créativité, d'inventivité mais toujours limitées par une sorte de paralysie initiale : sur les chemins de la création les commentateurs (dont je suis) marchent aussi mais c'est avec des béquilles.

Notes

1 . Les guillemets anglais ' ' sont mes guillemets, les guillemets classiques " " sont des guillemets de citation.
2 . Edition de référence : Garnier-Flammarion, 1964.
3 . clan, bien évidemment, n'est pas ici employé au sens que l'ethnologie lui donne.
4 . Il y a différents développements possibles à mener sur la faute, la responsabilité, la culpabilité individuelle et partagée à partir de cet événement. J'y renonce pour le moment.
5 . La 'chaulnisation' est présente dans le manuscrit de Stendhal ; certaines éditions la font disparaître, le duc de Retz remplaçant le duc de Chaulnes. L'édition de poche Garnier Flammarion, conforme au manuscrit, rétablit Chaulnes.
6 . Le texte dit "s'aperçoive" mais comme je voulais conserver le terme, suffisamment remarquable et drôle, j'ai dû modifier la forme du verbe pour que la citation s'inscrive correctement dans ma propre phrase.
7 . Il y aurait à commenter le lien que Mathilde établit à ce moment-là entre "les idées de sagesse" et son mariage avec Julien.
8 . Notons que ceci, isolé, pourrait tout aussi bien être dit par un époux élégant à qui son épouse apprendrait qu'elle attend un enfant de son amant.
9 . En une occasion au moins, le mariage public soutenu par l'abbé Pirard ne s'oppose pas, toutefois, au mariage secret mais au mariage intime donnant du même coup accès aux jeux que Stendhal s'autorise grâce à la polysémie des mots.
10 . Cf. également pour Mathilde en veuve p. 460 et p. 496.

Pour citer cet article

Référence électronique

Françoise Paul-Lévy, « D'un jeune homme d'obscure origine et de personnages qui ne tiennent pas en place », Semen, 09, Texte, lecture, interprétation, 1994, [En ligne], mis en ligne le 25 mai 2007. URL : http://semen.revues.org/document3264.html. Consulté le 04 juillet 2008.

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